按照时下流行，一部小说如果没有后记，好像总有点缺憾，所以，我也不得不时髦一下。当然，因为是在历史大背景下创作的故事，假如没有一些说明的话，往往容易让人对号入座，甚至会被认为作者有违于史实，故而，有必要做此“后记”。这部小说的创作历时近十载,在我的文学生涯中留下了极为难忘的记忆。由于有多年金融从业的经历，金融题材已成为我的作品中不竭的思维源泉和精神动力。我经常促使自己运用文学的思维去考量金融，以金融的视角来丰富文学创作，二者相得益彰受益匪浅。《大汉钱潮》便是我的作品中文学与金融相交融的典型，著一部与钱币有关的小说亦是我多年夙愿。
关于这部小说的肇始
20世纪90年代末的亚洲金融危机以及后来08年的全球金融危机，激发了我筹划创作一部关于金融和货币方面的作品。期间，我由于长期为一家杂志撰写钱币收藏的文章，忽然灵感涌现，何不以钱币为切入点，构写一部长篇小说呢？中华民族有着源远流长的钱币史，货币是能够承载金融故事的最好载体，加之自己多年对钱币文化的研究，创作钱币题材的故事，呼之欲出。
目标虽已确立，但从何入手仍是问题。浩瀚的中国钱币文化，蕴含了极为丰富的内涵，包括政治、经济、军事、民俗、书法艺术，甚至文学、美学等诸多方面。原始社会末期的古人就将贝壳作为货币，钱币的发展史与中华文明的兴衰及生产力的发展息息相关。
在长安这个古都，中国具有划时代意义的四大钱系——秦半两、汉五铢、唐开元、宋交子之中的三个均诞生于此。秦代半两钱——统一了全国的流通货币、统一了圆形方孔的钱币形状；汉代五铢钱——世界上最早由中央政权统一货币发行权；唐代开元通宝——自此钱币不再以重量命名；宋代交子——世界上最早使用的纸币。
在研究中发现，西汉武帝年间进行了六次大规模的币制改革，为中国古代货币开辟了一个新阶段，创造了一个适合社会经济发展的新的钱币体制。钱币改革确立了中央政府的货币铸造权和发行权，禁止私铸，这有利于货币的统一和币值稳定，有利于经济发展和政权的巩固，也有利于安定人民的生产和生活。
公元前113年，中央政府在上林苑设“上林三官”钱局（今陕西户县大王镇），统一铸造五铢钱，开创了世界历史上由国家统一铸币的先河。自此，五铢钱流通近八百年，是世界钱币史上铸造数量最多、流通时间最久的钱币，被称为“长寿钱”。
这即是作为故事背景的最佳选择，写一部反映古代人如何应对通货膨胀的小说。真正动笔写起来，才感到困难重重。在前期准备写作的两年，是最痛苦的阶段。小说的创作需要进行大量相关知识的积累，而历史知识、钱币知识却容不得草率，必须一丝不苟。
在有限的时间内，我系统地研习了搜集来的钱币和历史书籍，并整理了几大本笔记。中国历史浩如烟海博大精深，我只能片断式的截取摄入，对《史记》《资治通鉴》等汉代历史有关的著作进行细致的钻研和探究。为了学以致用，我还经常撰写关于钱币研究、钱币文学方面的文章。经过几年的努力和积淀，在钱币方面也算小有所成。报刊、网站以及钱币研究机构的约稿不断，甚至曾受邀进行钱币鉴定，也算是无心插柳。正是由于这些前期的积累，才能对古代钱币史有所涉猎，也为小说创作奠定了翔实的基础。
经粗略统计，我近些年在报刊、网络发表金融钱币研究类论文和钱币文学作品50余万字，已汇集成为一部文集，名曰《说钱》。这里，不得不提到我所创作的一部纪录片——《大钱币》。在这部六集大型钱币文化纪录片《大钱币》中，我力图以恢宏的文化视野，通俗的笔触，纵揽五千年，对钱币这枚“社会化石”所传承的人类文化艺术内涵进行详细解读，将钱币的知识以及自己对其研究的心得体会，通过纪录片的形式，传达给每一位渴望了解它的观众。该片的解说词文本，在专业杂志上连续刊载，引起了较大社会反响。被国内外钱币专家、历史学家赞为是一部弘扬钱币文化的开山之作。
该作品的创作成功，进一步鼓舞我著作这部长篇小说的热忱，《大汉钱潮》应运而生。基于《大钱币》的创作经验，将多年积累的钱币知识灵活运用于作品之中，对我而言颇为得心应手。此外，我在本书中谈及了很多对普通读者来说较为生僻的钱币相关知识，譬如与钱币有关的武功、用钱币治病、钱币游戏以及古钱币真伪鉴别、钱币占卜等钱币相关的民俗。
关于古代货币的相关解读
货币是一个国家主权的象征，也是保持社会经济稳定发展的关键因素，古今中外莫不如是。我国自秦朝统一了货币，西汉时进一步由国家集中铸造货币和统一货币发行权，结束了之前春秋战国时币种芜杂、不便交易和流通的混乱局面，与大一统的政权和社会生产力的进步密不可分，这是历史的飞跃。
但秦汉时期只是开了一个好头，而隐藏在各郡国及民间的私自盗铸钱币现象却屡禁不止，屡铲不绝。如同腐败一般，历朝历代均有存在，难以根绝。当代中国也同样面临货币打假的问题。
首先应提到的是货币名称。在古代中国，“泉”和“布”是古代钱币的单位名称，“泉布”通指货币。从春秋时期开始，钱币的命名随朝代推移，分为三个阶段：一是从西周到春秋以形制命名，如圆足布、平足布、尖足布，还有刀币、铲币、圜钱等，名称即形状；二是从秦始皇统一六国开始，以钱币自身重量命名，秦半两钱作为当时全国唯一通行的货币，重量即为半两，到汉武帝元狩五年，废止半两钱，开始铸造发行五铢钱，钱文五铢，重如其文；三是抽象化、符号化的命名，自唐朝开启了我国钱币史上的新时代，开始铸行“开元通宝”，除了“通宝”，还有“元宝”、“重宝”等钱币单位，类似于今天的“元”，一直沿用至清代末期。
其次，古代钱币到底是如何铸造的？汉代的铸币工艺已有很高造诣，基本为后世所沿袭。钱币铸造过程大致为六个步骤：制范（雕刻钱模）——冶铜（将铜矿石里提炼出的铜进行熔化）——浇注（将熔化的铜水浇注入钱模里）——开模（待冷却后砸开钱模）——修钱（用一根细棍子从钱中间的方孔穿过，将数十枚钱固定在一起，统一修磨）——审钱（有技术的工匠验收）。
值得注意的是，在制范这个环节，涉及到“模范”，与现在人们说的学习和效法的榜样不同，它本意是指制造钱币时的模型。不过，模是模，范是范，他们在钱币铸造过程中的作用也不同。起初铸造钱币是用泥陶制成的模具，人们先在陶片上刻画出货币形状及阴文文字，在窑中烘烤成陶范后，再用来铸造钱币。由于泥陶范薄而脆，钱币铸造基本是造一钱用一范，铸造费工费时，成本颇高。到战国末期，大量使用石头和青铜制成的范，与泥陶范相比，结实耐用，可多次反复使用，而且铸造的货币光洁度高，更为美观。汉武帝时期，铜范得到空前发展，使铸币工艺达到鼎盛时期。随着铜范的诞生，出现了专门用来制作铜范的“模”，模与范相反，模中的钱文是以阳文正书的，是专门用来翻制范的“范”。模的使用是我国古代铸币技艺的一次突破性进展，它使所铸造的钱币式样和重量趋于规范和统一。模的使用，为叠铸工艺的诞生创造了条件，即将由模制成的范叠放在一起，一刻钱模可以铸造出几十枚钱币。
由于古代铸造钱币的材料主要是铜，铜的熔点比铁等金属都要低，所以造假者容易仿造，铸币业属于青铜业冶金业的一种。西汉时期，由于冶金技术和采矿技术的限制，铜属于贵金属，本身就具有较高的价值，如同今天的黄金，符合货币一般等价物的性质，具有流通作用。当然，金、银在当时一些小范围内也有使用，但并不流行。这为钱币造假提供了可乘之机。汉代的郡国私铸、民间盗铸币者，正是贪图铸币所带来的丰厚利益。
他们的造假方法主要有：直接铸造与钱文重量不一致的轻钱；通过打磨或裁剪官钱，收集铜屑和边料；收集官钱，回炉重新铸造成薄轻钱；在铸造时向原料里加入铅、锡等其它杂质，减少铜料的使用。例如三铢钱虽名为三铢，而私盗铸者偷工减料，实际使用的铜料甚至不足二铢，其间利润，不言而喻。以致市场上流通的伪劣币越来越多，官铸良币越来越少。
如此一来，钱币越来越不足值，为社会经济和百姓生活造成严重负面影响。通货膨胀，物价飞涨，市场上流通的钱币数量越来越多，同样数量的钱币能买来的东西越来越少，百姓生活难以为继，饿殍遍野。由于对钱币失去信任，丝绸、金银、盐、米等交换媒介或是以物换物的形式也在市场大量存在，甚至诸多百姓弃农弃商转而盗铸，造成国家经济不能正常运转，生产力倒退，民不聊生。西汉贾谊的《新书·铸钱》提到：“夫农事不为而采铜日蕃，释其耒耨，冶鎔炉炭，奸钱日繁，正钱日亡。”《汉书》也有记载：“奸钱日多，五谷不为多。”国家颁布严酷法令禁止私盗铸，但由于利益驱使，私盗铸币者挺而走险，一度监狱人满为患。而且政府不断发行新币制，并强制推行，让百姓以手中的旧钱以多换少，变相掠夺百姓钱财，充实了国库，贫瘠了人民。而政府将掠夺的钱或是用于统治阶级的享乐，或是用于对外战争，百姓深受钱币之害。
关于本书的故事内容
本书是以西汉六次大的钱币改革为背景，讲述的是在币制改革的过程中，国家官铸、郡国私铸与民间盗铸三方势力互相争斗的故事。小说着力展现了盗铸钱币各方势力的明争暗斗及人物感情纠葛，而且有大量的篇幅描写了西汉经济改革、钱币战争的壮观气象。同时，抵御外族入侵，平定边疆叛乱，大汉帝国雄视天下的盛世风华，都在本书中得以淋漓尽致的映现。
书中人物个性鲜明各具特色，主人公使君，朝气蓬勃、行侠仗义；其父亲英卓，忠肝义胆、表里如一；赊贷行老板无盐淡，乐善好施、德高望众；大侠郭解嫉恶如仇、义薄云天。该书所塑造的女性人物无瑕、悠然、托娅等亦是温文尔雅、蕙质兰心。英俊、伍育之、刘彻等人物风骨迥异，引人入胜。通过一个个精彩故事的演绎，文中的三个主要人物使君、悠然、无瑕历经种种磨难，最终成为“上林三官”（钟官、辨铜、均输），中国历史上最彻底的一次钱币改革取得成功。
在这部小说创作的后期,适逢国家提出”一带一路”战略。古代丝绸之路形成于两汉时期，将东西方文明直接地联系起来，也正是“五铢钱”的时代。在商贸往来中，不仅有茶叶、丝绸、瓷器，更离不开钱币。而“五铢钱”代表着两汉时期灿烂辉煌的中国文化，可以说“丝绸之路”不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路，亦是一条“钱币之路”。
当时的波斯（即今天的伊朗），就同我国有着频繁的友好往来，波斯的萨珊银币以银质为主，圆形、无孔，钱的正背两面都有花纹。萨珊王朝银币是沿着丝绸之路进入中国，我国的许多地方都曾出土过萨珊王朝银币，而我国的“五铢钱”也在西亚及欧洲各国均有考古发现。这段历史在本书中也有精彩的故事呈献。蒙哥玛是一位罗马帝国（古称大秦）的王子，他的祖辈尤为向往传说中的东方青铜之国大汉，蒙哥玛成年后向东出发，寻访大汉。在罗马与波斯的战争中成了俘虏,后来波斯和匈奴打仗他再次被俘，一生都在屈辱中度过，但他矢志不渝，历尽艰辛，暮年终于来到长安，诚心拜主人公使君为师，学习到了东方先进的冶铜铸币技术。
古丝绸之路上远去的驼铃声，已融入了中国钱币文化恢宏、壮美的交响诗之中，余音悠悠，传之千秋。当铁甲金戟融透在历史的沙漏时，当异域弯刀深藏在文化的卷帘里，一挥千万年的风沙，如时光的漩涡，如历史的暗涌，珍存的是东方钱币乃至世界钱币文化的盛世繁华，封印的是人类绚烂千秋万世的文明与对话。
关于几点需要说明
该部小说的创作采用新古典主义的手法，力求在正确把握古代文化和尊重历史事实的前提下，用现代的思维和语言来处理故事情节及结构。
在此，需要特别说明：一是该部作品仅以历史事件作为故事背景，故事内容属于虚构，文中除虚构人物外，其他有历史名字原型的人物也是经过艺术加工，而非真实的历史人物。二是文中有些内容，没有完全按照历史时间记载，而是根据故事情节发展需要，在合乎情理的前提下，借用了一些史实，使故事能够更好地推进。所以，有的事件、人物和时间不必一一对应。三是为了便于读者阅读和理解，文中使用了一些在后世才出现的人物称谓、物品名称等语言。如：“摇钱树”的出现应该是在东汉末年，客栈、酒楼、太监、村子、郎中、蜡烛等一些后世的称呼，也在书中有提到，希望能够得到读者的理解。四是书中有些历史知识、钱币知识，可能参考了一些专业研究内容，特向提供资料的机构和作者表示感谢。
值得庆幸的是，这部小说的创作，得到了来自各界的大力支持和高度认可。经中国金融作家协会推荐，《大汉钱潮》被中国作家协会评为“重点作品扶持项目”。消息一经公布，立即引起国内著名作家、文学评论家、金融学者、钱币专家、历史学家的广泛关注，并给予了充分的肯定。认为这是中国首部以钱币题材为背景的传奇励志作品，笔触直接深入币制改革、制假反假、铸币技艺改进以及两千多年前中国最早的银行雏形等诸多领域，彰显了古代人如何应对通货膨胀、施行金融币制改革的故事。全国多家主流媒体进行了报道，也特别感谢《金融时报》为此做了专题访谈。
最后，对为小说创作提供大力支持的中国作家协会、中国金融作家协会表示感谢。特别值得一提的是，在小说的写作过程中，得到延艺丰先生多年来坚持不懈地支持与鼓励，可以说没有他的大力支持，就不可能这么顺利地完成这部作品。另外，还要特别感谢著名剧作家杨争光先生为本书作序，还有许多为我创作提供资料、提供素材的同事和朋友，在此一并表示最衷心的谢意！
2015年12月5日于北京
[责任编辑：云鹤]
