刺绣名家，往往总是青睐于至纯无瑕的丝绸锦帛；而我，浏览古代先贤，唯对唐代诗人白居易情有独钟。究其原因，概基于他具备一种有别于其他优秀诗人的显著特质：心地清白持终生。他的恪守清白，能使自己葆有淡泊宁静的心态和知足饱和的思想，自警自省生动力，行在独善知进退，抒真情，敢直言，讲清廉，做实事，倾其毕生精力，谱写属于自己通性接气的绚丽诗篇和千秋流芳的斑斓人生。显而易见，品读他的故事，于今仍能在人们心中激起涟漪，进而引发深深的思考。
白居易出生于“世敦儒家”的书香门第，自幼就饱受儒道经典和家训家风的教育熏陶。长辈为他命名居易，字乐天，源于《中庸》“君子居易以俟命”；为弟弟取名行简，字知退，则依据《论语-雍也》“居敬而行简，以临其民”。可见，“居易行简，乐天知退”，倾注着家人对他们兄弟二人殷切的期望和重托。白居易自幼就读经书，聆教诲，深受家风“清简为训，廉明公直”的熏陶影响、父辈“辨而守之，廉勤为官”的言传身教，以及母亲“亲执诗书，循循善诱”的仁慈教化。这种耳濡目染，早已将“清白做人，志存高远”根植于他幼年那洁白无瑕的内心。
早年，为避战乱，白居易随母亲迁往其父居官的安徽符离，六七年的江南旅居使他饱受漂泊与孤独之苦。尤其是父亲病逝后，为着一家人的生计，他只身前往饶州浮梁，从任主簿的哥哥幼文那里揹回稻米，往返两千余里，跋山涉水，餐风宿露，稚嫩的肩膀承受着前所未有的千斤重担。入仕后在朝廷暂露头角，又遭遇母亲病故，他回到故乡下邽渭上，安葬母亲並服丧丁忧。离职停俸，无奈荷锄扶犁，过上了真正的农夫生活。困苦，劳累，患病，孤独，渭上丁忧使他度过了漫长的煎熬难耐、失魂丢魄的炼狱之旅。这两次重大的苦难经历，给白居易心中留下了刻骨铭心的记忆，造成了终生难忘的影响。此后直面人生，清白做人，笃志立行，宛如一座碑石，始终竖立于他的眼前。
诗人居官，白居易嗜好以诗纪行，以诗记事，畅述着自己的心路和足迹。然而卓尔不群的是，他总爱在诗中晒收入，表心机，“财产公开”并渴望与人倾心交谈。初任秘书省校书郎后，他颇为惊喜：“俸钱万六干，月给亦有余”；迁任左拾遗后，“月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万”，薪水翻了倍，却心存惶恐；后来官居苏州刺史，“十万户州尤觉贵，二千石䘵敢言贫”，颇有些不以为然；入朝做了宾客分司，“俸钱八九万，给受无虚月”；及乃做到太子少傅，则“阴俸百千官二品，朝廷雇我做闲人”，倒有些志得意满了。可见白居易如此晒收入，尽管心境不同，却也是实话实说。不难看出，他对居官可谓心存敬畏而又知足饱和，足见其心底坦然，清白透彻。其晒收入的弦外之音，还在于既封堵了可能向他行贿的空间，又体现出他清廉从政的宣示。事实上，白居易一生确实做到了为人严谨，为政清廉。穆宗朝他授任中书舍人，一次领旨向新任节度使宣诏，人家对他酬谢赠钱五百万，在穆宗皇帝知情且默许的情况下，白居易仍执意拒纳。任杭州刺史三年期满离职时，仅带走一只华亭鹤两块天竺石，还觉得有伤清白，赋诗自责：“唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白”。好友元稹病逝后，他亲扶灵柩，亲致奠文，亲自撰写墓志铭。元稹家人感激不尽，执意赠其酬金二十万，他推辞再三而无果，索性将酬金一文不少地捐于佛宗香山寺。由此可见白居易清廉律己之苛之严，足以彰显其清白做人、清廉从政的高风亮节。
早年饱受苦难，使白居易常常敏于事、动于心，在朝廷的恩赐和百姓的拥戴面前，在深入市井和与百姓相处期间，总显得诚惶诚恐，自惭形秽，积以时日养成了对世人世事平视的眼光。授任周至县尉期间，闲暇时他漫步于田间地头，看到农人的辛苦劳作，不禁自愧起来。《观刈麦》有感而发：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”。渭上丁忧几年间，自身虽然蒙受磨难，但比起乡人终年艰辛劳累和艰难度日，仍深感心中有愧：“乃知大岁寒，农者尤苦辛”，“北风利如剑，布絮不敝身”。而自己“幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人”。可见百姓的苦难生活，使他常常纠结于心。在谪贬江州期间，相逢琵琶女之所以“江州司马青衫湿”，正是由于琵琶女的苦诉，使他想起了自己时任秘书郎时，就住在蛤蟆陵附近的常乐坊，念及而今“同是天涯沦落人”，不禁涕泪泫然。足见白居易持有平视的眼光，使他能够看到並理解社会底层人的苦难和真实的状况，看到並思考社会的不公进而触及深层的痛处，从而酿就自身的忧患意识和悲悯情怀。而这，对于自己持守清白做人、清廉从政的人生信条，无异于座铭在目，警钟于心！
居官而言，自古清廉与勤政密不可分。白居易在严于责己律己的同时，自然对居官为民、施善世人，寄予了极大的热情。任杭州刺史期间，他遍访乡里，组织疏六井、筑“白堤”，在江南大地传为佳话。到任苏州后，力主疏通七里山塘，解决了百姓的舟楫之便，促进了经济的发展繁荣。十七个月后他因病辞别苏州，百姓闻讯后几乎倾城出动，“何乃老与幼，泣别尽沾衣”，“一时临水拜，十里随舟行”。众人临水相跪送，涕泪涟涟，有的竟乘船相送十里之外。可见他与百姓结下了多么难以割舍的深厚情谊！尤为值得大书特书的是，年愈七十的白居易养病赋闲在家，仍对伊河八节滩险象百出耿耿于怀。他自捐钱财衣物，广为募集义款，亲自组织监督，苦干半年终于疏通了航道，终结了“八节滩，鬼门关，十船路过九船翻”的历史。在庆功宴上他情不自禁吟唱：“我虽身殁心长存，暗施慈悲与后人”，“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”！其功德善举，足以感动世人，流芳千古。
当然，白居易淸白做人的多彩一生，故事远不止这些。还可以追寻许多……
于家庭，他少年丧父，中年丧母，晚年丧子，可谓历经千般苦楚。正是这“清白”二字，使他拭去泪水，抖起精神，脊骨坚挺，仰天长吟，坚强乐观地续写着自己。
于社会，虽然仕途几经波折，大起大落，未曾施展自己的一腔抱负，但有“清白”二字垫底，他随适转環，勤操平常心，常施慈善与世人！行在独善，利在百姓，功在千秋而竭竭不知其止。
于文学，他志于斯心于斯喋血于斯，不拘一格，自创新题，倡树新风，“诗到元和体变新”，“缀玉联珠六十年”。其诗文无论质地数量、意义影响，都在唐代诗坛居为翘楚，还流传国外乃至风靡日本。日本盛行至今的唐诗《千载佳句》收录诗歌1100多首，白氏独占近五百。明治维新时期著名诗僧大沼枕山曾赋诗感叹：“一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗”。魏晋人物，基于率性洒脱，玄远旷达；晚唐诗，释辞很多，但白居易却是绕不过说不完的话题。
不是么？至纯的缎锦，名家就能制出栩栩如生、绚丽多彩的刺绣；而恪守清白持之始终，白居易的一生，必然也肯定会折射出世所称颂、斑斓多姿的光辉。
（韩惠民，笔名寒岩，陕西省散文学会、陕西金融作协会员，《中国作家在线》签约作者。毕业于大学本科汉语言文学专业，部队转业于建设银行陕西省分行供职，矢志于唐宋文学诗词的探析研究。作品见诸于《解放军报》《北京文学》《陕西日报》等报刊。）
